為什麼成功的女人多,而成功的女性領導者不多?為什麼今天女性越來越活躍地打入商業領域,可是領導人的階層對于女性卻依然是像玻璃天障一樣又高又厚?原因就在于,女性的管理能力還沒有在社會上站穩腳步。無論你是職業女性還是家庭主婦,都需要擁有指揮力、領導力!20歲的時候,憑借出色的相貌,苗條的身材就可以自豪的成為丈夫的另一半了,但40歲的時候,和丈夫的水准差異越來越大,結果為了維護自己只能說是丈夫變了,現在,指揮力、領導力並不只是電視新聞中的女強人所需要具備的,而是社會女性和家庭主婦都需要擁有的。甚至是獨居在深山老林中的女子,如果想要幸福的活到80歲,就必須學會擁有自身指揮力。
減肥瘦身是現代女性普遍關注的熱門話題。女性除了認識到肥胖是慢性非傳染性疾病,如高血壓、糖尿病、腦血管意外等的高危因素,同時,女性也普遍存在瘦身塑型的強烈要求。但是,目前各種不科學的減肥方法泛濫,嚴重影響廣大女性的身心健康。本書作者從營養學角度,介紹適當控制飲食在減肥中的重要作用。幫助廣大愛美女性在不損害身體健康的前提下達到減肥瘦身的目的。作者以科學的營養理論為基礎,用通俗易懂、極具生活氣息的語言,幫助讀者消除日常生活中在飲食營養方面的誤區,尤其是日常烹調中不合理之處,推薦科學營養的烹調方法。同時,用講故事的方式,向讀者介紹減肥與飲食的關系,讓讀者既享受了美味,又不失營養,達到健康瘦身、保持優美體形的目的。
身體需要的,不是靈丹妙藥,而是一本正確的人體使用手冊。 現代醫學面對眾多無法解決的慢性病,一味的寄望未來某一天能發明新的藥物,一舉克服某一種疾病,這種研究方向很可能是不切實際的。 回複正確的生活習慣,並且用正確的方法處理疾病,使人體的血氣逐漸上升,修複及再生系統發揮作用,應該是人類更有機會克服慢性病的途徑。 作者用一種易理解和具創意的詮釋語言,系統地向世人介紹了中醫的體系以及一些常見病的防治知識,提出了保健的基本五項,簡單易行,有理有據。本書結合最現代的資訊系統觀點、電腦軟硬體架構,把人體當作一個完滿智慧的機體,並與悠久的中醫養生保健理論聯系起來,其理論及方法將掀起一場養生方式大革命。
《胡雪岩》三部曲的寫作過程,跟小女的年齡相仿佛。在這十余年之間,台灣經濟發展的情勢,使得我在寫作中途,不斷產生新的感慨。其中最深刻的是:第一,胡雪岩失敗的主要原因是,當英國瓦特發明蒸汽機,導致工業革命後,手工業之將沒落是時間的問題。胡雪岩非見不及此,但為了維持廣大江南農村養蠶人家的生計,不願改弦易轍;亦不甘屈服于西洋資本主義國家雄厚的經濟力量之下,因而在反壟斷的狐軍奮斗之下,導致了周轉不靈的困境。胡雪岩是不折不扣的民族資本家;如果在現代一定會獲得政府的支持,但當時的當政者並無此種意識。所以他的失敗,可說是時代的悲劇。第二,胡雪岩失敗後,態度光明磊落,不愧為我鄉的“杭鐵頭”。看到近年來不斷發生的經濟犯罪事件,我不知道會不會有人從胡雪岩身上記取若干警惕與感化?第三個濃重的感慨,胡雪岩是李鴻章與左宗棠爭奪政治權力、爭議發展路線下的犧牲者。從事投資,要看投資環境,而其間最重要的一個因素是:政治穩定。這應該是拙作的另一個始料所不及的貢獻。
《雍正皇帝》描寫鮮為人知的清廷生活,卻又不拘囿于那小小的紫禁城。阿哥黨爭,殺機隱隱,龍庭易主,雍正險勝。改詔說,弑父說,繼位說?一段曆史,幾多疑云,撲朔迷離,令人難解難分。作者用史筆著文,用文筆立史,廟堂之高,江湖之遠,無不盡收筆底。上至典章制度、宮廷建築、飲食服飾、禮儀樂律,娓娓道來,書卷氣濃;下至勾欄瓦舍、寺廟堂肆、市井鄉野、客旅古渡,徐徐展開,風情萬種。阿哥逐鹿,明爭暗斗,字字權謀機詐;女伶歌伎,繞梁余音,句句回腸蕩氣。其情節鋪設,天矯跌宕,人物塑造,濃淡相宜,謀篇均別出心裁;以思想為經,藝術為緯,鳥瞰曆史,探究人生,非大家而不可為。
這是一部震撼人類的大書,被譽為天下第一奇書。全書洋洋五百五十萬言,將日本戰國中後期織田信長、武田信玄、德川家康、豐臣秀吉等群雄並起的曆史蒼勁地鋪展開來。在這樣一個英雄輩出的時代,德川家康最終脫穎而出,結束戰國烽煙,開啟三百年太平盛世。作品展現了德川家康作為亂世終結者和盛世開創者豐滿、曲折、傳奇的一生,書中每一行每一頁都充滿著智慧與殺伐、謀略與權術、天道與玄機! 這是一部集權術、謀略、商法、用兵、史略五書合一 的大書,繁體版甫一出版,立刻被台灣各界推為從政必備、為商必讀的政略寶典和商戰兵法,也成為柏楊、許信良等入獄時的牢獄之書,更成為民間與廟堂均公然談論的帝王之書。
漢朝開國皇帝劉邦的出生很奇特,據說乃其母王氏與蛟龍交媾而生。一生下來腳上就有七十二顆黑痣。這就注定了劉邦不是一般的人物。他小時候頑劣之極,令家人傷透了腦筋。而讀書後,教書先生最終被他拖垮了。于是十八歲的劉邦離開學堂後,開始了其流氓生活。正在這時,劉邦遇到了一生中最大的伯樂蕭何。在蕭何的幫助下,劉邦當上了他人生中第一個官亭長。而這個小小的亭長卻改變了劉邦的一生。他利用公務之便去了趟咸陽見到了秦始皇,因為羨慕秦始皇的風光,劉邦產生了大丈夫當如是也的想法。時值秦末天下大亂之際,劉邦斬白蛇起義,義無反顧的與項羽聯袂踏上了推翻暴秦的漫漫征程之旅一山容不下二虎,暴秦倒下了,項羽卻站起來了。面對生平最大的對手,劉邦去了荒無人煙的漢中。在韓信的幫助下,等時機成熟時,他終于出關,從而開始了與項羽長達四年之久的楚漢之爭。
英國占領香港150年中,共派出總督28位。他們在任的時間長短不一,周圍環境不同,有重在保護既得利益的,有積極進攻,向中國侵略擴張的。他們的個人經曆有異,又更有作為殖民統治的共性。《香港二十八總督》書中,對那些總督的生平,按照他們的在任順序,把不同時間里香港的政治、經濟、文化、教育、宗教、政制、生活、律例、風土人情,以至曆史掌故綜合敘述在一起,橫擺著看是一系列人物傳,豎起來看,是一部香港通俗史,別具一格。 中國恢複行使香港主權,是根據中英聯合聲明實行的。香港回歸後將實行一國兩制。兩制,一制是香港地區的資本主義,一制是內地的社會主義。它集中反映了香港從淪為英國殖民統治到今日回歸祖國的150年間中國真正的桑滄巨變。
“正說”就是按照曆史原貌,向廣大受眾中正地、真實地講述曆史。“正說”是針對“戲說”而言。上世紀80年代以來,長達20年間,中國的影視和文學作品,對中國古代史,特別是對清朝曆史、清朝皇帝和清朝宮廷,情有獨鍾,戲說成風。既引發了民眾對清史關注,又使得人們對之疑惑不解。人們普遍期待正說清史,如同“久旱望甘雨”。“正說”講的是曆史,“戲說”編的是故事。小說家、影視家對清史、清帝、清宮進行戲說,塑造人物,編創故事,那是藝術家們的一。對受眾來說,看“戲說”時應知道這是“戲”,瞧的是熱鬧,不可以當真。史學家對清史、清帝、清宮進行正說,傳承曆史知識,提升文化素養,這是史學家們的事。對受眾來說,看“正說”與“戲說”都需要,既不能要求史學家去“戲說”,也不必苟求影視家去“正說”。然而,史學工作者有責任、有義務向廣大觀眾和讀者,正面講述真實的曆史人物、真實的曆史事件、真實的曆史故事。
清朝是我國漫長的封建社會的最後一頁。在二百多年的漫長歲月中,為中華民族留下了大量的失敗與屈辱的辛酸記錄。二百多年間,從努爾哈赤到溥儀,先後有十二位皇帝統治著這個泱泱大國。無論是康熙帝,還是短命的同治帝,都對它有著不可忽視的影響。正說清朝十二帝,就是正說一個王朝的興衰沒落,正說一個時代的歲月變遷。
作為人類曆史上曾經存在過的一個特殊組織機構——克格勃。無論它對一國,乃至世界的曆史進程起到過怎樣的作用,毫無疑問,它絕不僅僅是“令人不寒而栗”或“神秘”、“恐怖”的代名詞,它的產生、發展和消失,都鮮明地烙印著特定時代的一切特征。
當然,這樣一部真實地記述克格勃內幕的書籍的問世,首先依賴于社會的整體進步和開放,當人們——特別是生活在俄羅斯土地上的人們,不再感到隨時會有來自某種強大政治勢力的監視、**或謀殺的危險時候,他們的身心和靈性會獲得更大程度的解放,重新找回只有在一個理智的國家,才能夠看到,也才能夠讀到的個人尊嚴。
作者和譯者都為這本書傾注了極大的熱情和努力,參照了西方許多圖書館的秘密資料和克格勃檔案材料,使本書增加了許多詳實的細節,這項工作是對一段特殊曆史的整理,應該說,是一份珍貴的曆史和文化遺產,是後人了解俄羅斯曆史,特別是克格勃曆史必須閱讀和研究的資料,也許,目前還不能夠徹底地做到“還曆史的本來面目”,因為作者畢競有其政治和個人的局限,有些觀點和看法,我們也只能批判地客觀地去理解,但至少,這初步的工作是有益的,也是有趣的。
無論從哪方面來說,這都是一本值得花時間閱讀、研究、品味甚至收藏的書籍。