馬車夫，商船上萬艘，遍及世界各地；三十年戰爭，瑞典的古斯塔夫二世；法國太陽王路易十四，法國首相黎塞留；英國內戰，克倫威爾的模范軍，君主立憲；英荷戰爭，英國海上霸權的確立；還有大明帝國異軍突起，教皇緊急敕令，新的十字軍東征…… 這是一個血與火的時代，戰爭和征服，奴役與被奴役，是這個時代的主題。

近代中國言論史，就是一部幾代知識分子以筆為槍、抵抗強權的曆史。從晚清到民國，從袁世凱到蔣介石，對言論的壓制如出一轍，文人論政的空間一直都是那麼嚴峻，沈藎、邵飄萍、林白水、史量才，以及那些連名字都已被湮沒無聞的知識分子，分別在不同的年代慘遭殺戮，他們的斑斑血跡使一部百年言論史總是籠罩著一種悲愴的氣氛。

作者程遠行是老一代外交家王炳南、喬冠華的秘書。他經曆了許多鮮為人知的風云變幻的曆史事件。塵歸塵、土歸土，隨著一些當事人的故去，某段曆史將會成為空白。當年未代皇帝溥儀是怎樣被引渡回國的；美國大兵是如何欺凌強暴天真單純中國女學生的；一個蘇聯紅軍在東北犯下禽獸不如的罪行，是如何死于非命的；毛澤東在老外檢舉信上是如何批示的，本書都有血有肉，真實生動地娓娓道來。

刺刀見紅，一去不回！！ 曲明俊：“你知道我，只做最強的！”…… 崔澤：“小子，慢慢練吧!”…… 王縉：“山人自有妙計，嘿嘿……” 馮紹軍：“軍營里面只要共性，不需要個性！”…… 閆衛東：“我甯可你們現在恨我，也不想看到你們畢業後恨我！”…… 一個關于責任的故事，一個關于榮譽的故事。 一個和平年代出沒于血與火的特種軍人成長的故事。 寫實類型特種軍旅生涯，為您展現一個真實的軍隊，展示一群真實的軍人。

本書是列夫.托爾斯泰花了六年時間精心寫就的一部世界名著。它以1812年俄國的衛國戰爭為中心，反映了1905年至1820年的重大事件。全書的線索既以對拿破侖的戰事始，亦以對拿破侖的戰事終，作者描寫了曆史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞曆山大一世。

本書是世界文學史上全景是展現“二戰”真實進程的偉大作品。書中人物眾多，上至各交戰國最高領導人羅斯福，丘吉爾，希特勒等，下至一般士兵和普通百姓。所術故事從1939年德軍入侵波蘭，第二次世界大戰爆發開始，到1945年日本投降，戰爭結束為止，涉及大多數主要戰場和重要事件。作品中涉及的戰史，都是真實的，所引的數字材料，都是可靠的，舉凡顯赫人物的言語行事，也都是出自正史，凡此種種，加上作者感人至深的文學手法，鑄成了這部“史詩風范的長篇小說。”

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1945年初，國民黨軍統總部情報處的余則成接到重要任務，和上級呂宗方赴南京潛入汪偽政府，暗殺叛逃的李海豐。呂宗方初到南京便遭槍殺。余則成單槍匹馬暗殺了李海豐，得到軍統嘉獎。這時，共產黨特使突然告訴他呂宗方的真實身份是地下黨。更讓余則成驚訝的是，深愛的女朋友左藍也是共產黨。根據呂宗方對余則成的評價，特使希望余加入地下黨。

解密電視劇沒有拍的故事:我的團長我的團(熱播影視劇、全本)。 蘭曉龍獨家授權，超值全本。 2009年天價電視劇先睹為快士兵突擊原班人馬重磅出擊 在中國最危險的時候總有中國人站出來即使必須成為炮灰 抗戰末期，一群潰敗下來的國民黨士兵聚集在西南小鎮禪達的收容所里，他們被幾年來國土漸次淪喪弄得毫無斗志，只想苟且偷生。而日本人此時已經逼近國界，打算切斷中國與外界的聯系。 收容所里聚集了各色人物：孟煩了、迷龍、不辣、郝獸醫、阿譯等等。他們混日子，他們不願面對自己內心存有的夢，那就是再跟日本人打一仗，打敗日本人。因為他們已經不抱有任何希望了。他們活得像人渣，活著跟死了也差不多。 師長虞嘯卿出現了，他要重建川軍團。但真正燃起這群人斗志的是嬉笑怒罵、不惜使用下三濫手段的龍文章。龍文章成了他們的團長，讓這群人渣重燃斗志，變成勇于赴死之人。

孔伋雖然是孔子的孫子，但是，當孔伋還是一個少年時，孔子就已去世了，所以一般人認為孔伋沒有機會親自接受祖父的教導。相傳孔伋曾受業于曾子。

《高盧戰記》敘事翔實精確，文筆清晰簡樸，曆來很得到愛好羅馬曆史、拉丁文學和軍事史等各方面人物的推崇，特別因為凱撒是羅馬共和國時代第一個親身深入到外高盧西部和北部、到過不列顛和萊茵河以東的日耳曼地區、親眼目睹過當地的山川形勢和風俗人情的人，給我們留下的是當時的第一手直接資料。在他以前，雖也有過一些希臘和羅馬作者對這些地方作過一鱗半爪的介紹，但都是些道聽途說得來的傳聞，因此，《戰記》又成為記述這些地區情況的最古老的曆史文獻，它對高盧和日耳曼各地區的從氏族公社逐漸解體、到萌芽狀態國家出現這段時間里的政治、社會、風俗和宗教等記述，成為我們研究原始社會和民族學的重要依據，革命導師恩格斯的偉大著作《家庭、私有制和國家的起源》一書中，就曾經大量引用過它，他的其他一些論著象《馬爾克》《論日耳曼人的古代曆史》等，也都把本書當作重要的參考文獻。

“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”帝王將相在刀光劍影中頻繁更迭，草民百姓在金戈鐵馬中血肉橫飛。文人美女在權力機器中歌哭笑淚，虜騎胡馬在惡凶淫暴中立地成雄。曆史是一場場眾味橫陳的盛宴，總是叫人難忘：宮廷喋血，王朝傾覆，城池灰滅，神州陸沉……那些本已久遠的、隨風而逝的曆史人物的音容笑笑貌、苦樂更迭，以及他們未經雕飾的素樸親情和戲劇人生，經過赫連勃勃大王的鉤沉和再現，又重新放出炫目的光彩。作者筆力雄放而華麗，酣暢舒展，讀之讓人愛、使人恨、讓人憐以、使人悲，讓人悟、使人歎。

一個僅有初中文化程度的農民，堅持寫了近60年的日記！他真實地記錄了自己和村民們的生存經曆，記錄了抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、三反五反、互助組、合作社、人民公社、三年自然災害、文化大革命、改革開放等不同時代背景下的“三農”問題，折射出一個家庭、一個村莊、一個民族的命運……

平壤給我的最突出的印象，那就是安靜。平壤曾經爆炸聲晝夜不絕于耳。那是20世紀50年代初，在激烈的朝鮮戰爭中，炸彈把平壤夷為平地。在朝鮮戰爭中，美軍對平壤進行了1413次轟炸，對當時僅有40萬人口的平壤，投下了428748枚炸彈，平均對每一個平壤人投下一枚炸彈，把整個平壤化為一片廢墟。在中國人民的全力支援下，朝鮮人民贏得了戰爭的勝利，平壤終于從廢墟上站了起來。重建平壤，是在白紙上作畫，所以平壤的城市規劃井然有序。只是這座有著五千年曆史的古城已經沒有古跡可尋。

本書並非唐朝的帝王將相史，而是以公元880年黃巢進入長安為引子，選擇相關的人和事，來真實地還原唐朝衰落直至滅亡的曆史。人始終是曆史的主體。本書並非從常見的描述重大曆史事件的視角來直接展示唐王朝的波瀾壯闊和風云變幻，而是選擇了唐朝末年農民大起義和藩鎮割據混戰作為大背景，選擇了大背景下有代表性和關聯性的人物，以這些曆史人物的命運發展為主線，通過講述在動蕩的局勢下人物的喜與悲，來展示唐朝滅亡的前因後果，從而折射出曆史長河中那些不能湮滅的時代特色。...

民國十大漢奸，汪精衛，陳公博，周佛海等都是大家耳能詳熟的人物，他們中的許多人都曾是汪精衛的日偽政權中的高級官員，既有汪精衛老婆陳璧君、連襟褚民誼這類的漢奸，也有中共黨員周佛海脫黨叛國這類的漢奸，本書曆數他們身前身後種種經曆，探幽鉤沉，以饗讀者。

全書以紀實文學的形式，嚴格依據史實，生動地記述了高崗和饒漱石其人，“高饒事件”發生的曆史背景、過程，高崗和饒漱石的人生結局……以及這一事件給後人留下的思考和鑒戒。並首次批露了高崗自殺細節以及鄧小平代表中央做的報告文

從容間，向曆史深處挖掘人性本質。全篇猶如大海，表面波瀾不驚，其實暗流洶湧，一種深重的曆史感，在心底交迫而來。嚴複說：若論人心政俗之變，則趙宋一代曆史最宜究心。上啟隋唐下承元明，宋朝是個人心轉折的朝代，既傳承著中華文明，又繼往開來。

本書以圖文並茂的形式，通過鏡頭的回溯，真實地再現了這一曆史的莊嚴時刻。全書以多幅圖片展現他們的猙獰面目和可悲的各種嘴臉。讀者可以在書中看到這些罪犯當年極盛之時是何等的顯赫和瘋狂。然而那只不過是駭浪中的泥沙，已被洪波淘盡……

本書是60位親曆者講述的發生在大地震中催人淚下的感人故事。他們當中很多是文學家，字里行間飽含著作者真誠的創作激情和厚重的文學底蘊，但是它更是一本內容豐富的、第一手的地震災害評估科學報告和減災防災的預警書，讓我們學會如何科學的應對今後可能發生的地震災難。

他是紅色英雄的後人，他具有中國軍人特有的堅韌與倔強，他是脫掉了軍裝的中國特種兵，被稱為鐵骨錚錚的中國硬漢。天生便是職業軍人的陶野曾是大名鼎鼎的老虎團中最出色的突擊兵，離開傾注了理想和青春的軍營後，為了繼續從軍夢，他毅然加入法國外籍軍團，成為黑桃小組的一員。 法國外籍軍團和黑水公司是世界上兩大超級傭兵公司，為了占據傭兵市場，捍衛軍人榮譽，黑桃小組成為這場戰役中舉足輕重的籌碼。飛濺的鮮血，奔湧的熱淚，愛與恨。憎惡與憐憫，陰謀與榮譽，時刻發出驚天動地的碰撞，中國軍人的傳統理念與當代傭兵信條的沖撞恍若驚雷。 不棄不離，自己搞定！一日從軍，終生為兵！血與火的生涯中，看陶野和他的戰..

本書為熱播劇《士兵突擊》編劇蘭曉龍最新力作。 零，共產黨特工序列並無該編號，該編號是軍統于十三年前給他的。該編號男子于是年行刺軍統首領——劫謀。劫謀至今遇刺二百一十七次，零編號男子是最接近成功的一次，從此後劫謀對外界不再公開行跡，而零編號男子也隨之神秘消失。第二次國共合作，表面上一切都很平靜，暗流卻潛伏在湖面的下面，共產黨、軍統、中統、日軍，在地下世界里的爭斗更加劇烈。一切從西北的一個平和慷懶的早晨開始。蟄伏！只為一個人、一件事…… 這是一部關于英雄與誓言的故事，值得被人傳誦和紀念……

多少年後，史學家這樣評價那場戰爭： 三國之亂，始于此女，亦終于此女。賠百姓千萬人之命，喪軍士之血染風延山脈萬里雪紅……後人稱其，鳳舞天下。 誰能阻擋他的殺戮 當血流成河，血霧漫天，生命也成為撕殺的工具，還能剩下些什麼 殺到眼紅，連死亡都變得不再可怕 為什麼會見到她的身影，當繁華開滿了一樹 正如百年後誰都逃不過這三尺黃土 他卻想用命來證明 這永遠也說不出口的愛

[終生制職業作品簡介] 不知道什麼時候開始，越來越多的人只記得木村拓哉、聖斗士、魔法美少女，越來越多的人不再記得9.18、七七事變、南京大屠殺！哈日、哈韓成為了流行時尚，甚至還有穿著日本軍裝，舉著三八大蓋照相留念的！也許再過十年，很多人會忘記楊靖宇、狼牙山五壯士和千千萬萬個倒在侵略者屠刀下的英靈...... 別忘記過去的苦難和抗爭，別忘記熱血紛飛的戰場，天下雖安，忘戰必危！ 本文以一種另類的思維模式，探索一種新的強國道路，沒有yy，沒有h文，只有在艱難中跋涉探索的執著！

記載五代曆史的紀傳體史書。一百五十卷。書中敘述後梁、後唐、後晉、後漢、後周（907～960）共五十四年的曆史。因系五代各自為書，故原名《梁唐晉漢周書》。宋太祖開寶六年（973）命宰相薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、李穆、李昉等同修。後為區別于歐陽修撰的《五代史記》，故稱《舊五代史》。書中有本紀、列傳、志三部分。十國中對五代稱臣奉朔各國，如荊南（南平）、楚、吳越等，入《世襲傳》，余入《譖偽傳》，契丹、吐蕃等入《外國傳》。人物傳各歸本朝，不再分類，故無類傳名目。有天文、曆、五行、禮、樂、食貨、刑法、選舉、職官、郡縣等十志。該書取材于各朝實錄及范質《五代通錄》等書，文獻完備；且修史時五代結束未久，編撰人對當時情況多能了解，故史料較豐富。

《明史》是清代官修的一部反映我國明朝（1368-1644年）曆史情況的紀傳體通史。全書336卷，其中目錄4卷、本紀24卷、志75卷、表13卷、列傳220卷，其卷數在二十四史中僅次于《宋史》，但其修纂時間之久，用力之勤卻大大超過了以前諸史。修成之後，得到後代史家的好評，認為它超越了宋、遼、金、元諸史。清史學家趙翼在《廿二史劄記》卷31中說：“近代諸史自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善者。”

《金史》撰成于元代，全書一百 三十五卷，其中本紀十九卷，志三十 九卷，表四卷，列傳七十三卷，是反 映女真族所建金朝的興衰始末的重要 史籍。《金史》是元修三史之一，最早 議修于元世祖中統二年（公元1261 年），以後在至元元年、十六年，以 及仁宗朝、文宗朝都分別議論過修史 的事，都因義例難定未付諸實行，直 到元順帝至正三年（公元1343年）， 才決定“各與正統”，《遼》《金》《宋》三史分別撰修。翌年十一月，《金史》告成，前後用了不到一年的 時間。修三史的都總裁官是右丞相脫脫，參加修《金史》的有鐵木爾塔識、張起岩、歐陽玄、王沂、楊宗瑞等，其中歐陽玄的貢獻最為突出，他制訂《金史》撰修的發凡舉例，書中的論、贊、表、奏皆他屬筆。

《大唐西域記》是唐初高僧玄奘西行求法曆時十七年、行程五萬余里、經過一百多個國家的游記。由玄奘撰述，辯機編次。該書內容豐富，涉及到中亞、西亞、南亞地區內許多國家的山川地形、城邑關防、交通道路、風土習俗、物產氣候、語言文字、政治經濟、文化宗教等各個方面，並有不少佛教傳說。此書早在古代就已成為名著，到了近現代，更是蜚聲士林，在國內外產生了巨大影響。

《南史》彙合並刪節記載南朝曆史的《宋書》《南齊書》《梁書》和《陳書》而編成的紀傳體史書。唐李延壽撰。含宋本紀三卷﹑齊本紀二卷﹑梁本紀三卷﹑陳本紀二卷﹑列傳七十卷﹐共八十卷。 李延壽﹐生卒年不詳﹐出於隴西著姓﹐世居相州(今河南安陽)。父太師﹐熟悉前代舊事﹐以為南北朝互相隔絕﹐各朝史書詳於本國而略於他國﹐有褒貶不當和失實處﹐因而有意按編年體記述南北朝史事﹐未成書而死。李延壽追承父志﹐記述從宋永初元年 (420)到陳禎明三年(589)的史事﹐稱為《南史》﹐於顯慶四年(659)成書﹐與所纂從魏登國元年(386)到隋義甯二年(618)的《北史》並行。李延壽還曾參加《晉書》和五代史志(即《隋書》十志)的修撰﹐死時任符璽郎﹐並兼修國史。

記錄中國元代史事的紀傳體史書。宋濂、王祎主編。全書210卷，包括本紀47卷、志58卷、表8 卷、列傳97卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的曆史。明洪武元年（1368），即元亡的當年，朱元璋下令編修《元史》。第二年，以左丞相李善長為監修，宋濂、王祎為總裁，趙塤等16人為纂修，于南京天界寺開局編寫，全部編撰工作曆時只331天。由于成書倉促，而且出于眾手，出現了不少謬誤，曆來就遭到學者們的非難。所指出的問題主要是：隨得隨抄，前後重複，失于剪裁；又不彼此互對，考定異同 ，時見牴牾 。但是，作為研究元代曆史的史料來看，《元史》比其他某些正史的史料價值更高。元代的13朝實錄和《經世大典》已經失傳，其部分內容賴《元史》得以保存下來。《元史》的本紀和志占去全書一半，而本紀占全書近1／4，《文宗紀》竟多達一年一卷。有人批評它不合定例，不知芟削。然而這種作法卻起到保存上述失傳史料的作用。就見于列傳的蒙古、色目人而言，其中有一小半人已沒有別的史料可供參考，後世對這些當時有很大影響的曆史人物的事跡只能通過《 元史 》才能了解。書成不久，就有朱右作《元史拾遺》，解縉作《元史正誤》。解縉還奉旨改修。清朝以來，不斷有人重修《元史》。留傳到現在的，有邵遠平的《元史類編》，魏源的《元史新編》，曾廉的《元書》，柯劭忞的《新元史》，屠寄的《蒙兀兒史記》等。但它們都不能取代《元史》原書。1976年中華書局出版了《元史》標點校勘本，是較好的版本。

《漢書》是繼《史記》而問世的一部史學名著。它開創了紀傳體斷代史的先例，記事詳贍得體，大一統和正統思想濃重，在中國史學史上有重要的地位和影響。

在整個《後漢書》中，范曄所撰的“紀”“傳”當然是最主要的部分。范曄，字蔚宗，順陽（今河南淅川縣）人，生于晉安帝隆安二年（公元398年）。他曾任宋武帝之子、彭城王劉義康的參軍，因為觸怒了劉義康，被貶為宣城太守。他郁郁不得志，于是發奮編寫《後漢書》。在劉義康和宋文帝爭權奪利的斗爭中范曄受到牽連，于元嘉二十二年（公元445年）以謀反罪名被殺。范曄是很有才華的史學家，他在各家《後漢書》的基礎上，博采眾長，刪繁補略，自定體例，訂偽考異，寫成了《後漢書》。這部書具有簡明周詳的特點，因而能拔起于眾家之後。

記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。梁沈約撰﹐含本紀十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個別傳文有殘缺﹐少數列傳是後人用唐高峻《小史》﹑《南史》所補。八志原排在列傳之後﹐後人移於紀﹑傳之間﹐並把律曆志中律與曆兩部分分割開。沈約(441～513)﹐字休文。吳興武康(今浙江德清西)人﹐出身江南大族。歷仕宋﹑齊﹑梁三朝﹐曾自稱“少好百家之言﹐身為四代之史”。齊永明五年 (487)時﹐任太子家令兼著作郎﹐奉詔撰《宋書》。他依據宋代何承天﹑蘇寶生﹑徐爰等修撰的《宋書》及其他記述宋代歷史的書籍﹐增補宋末十幾年的事跡﹐只用一年時間﹐到六年二月就完成紀﹑傳七十卷﹐後又續修八志三十卷。沈約以文字稱世﹐有文集九卷。《宋書》收錄當時的詔令奏議﹑書劄﹑文章等各種文獻較多﹐保存了原始史料﹐有利於後代的研究。該書篇幅大﹐一個重要原因是很注意為豪門士族立傳。沈約在宋時曾撰《晉史》﹐未成。當時流行的諸家《晉書》﹐記述典章制度的極少。他在《宋書》諸志中的敘述﹐往往上溯到魏晉﹐可以補《三國志》等前史的缺略。禮志把郊祀天地﹑祭祖﹑朝會﹑輿服等合在一起﹐樂志詳述樂器﹐記載樂章﹐都是較好的體例。州郡志對於僑州郡縣的設置分合記載簡略﹔律曆志詳細記載楊偉《景初曆》﹑何承天《元嘉曆》﹑祖沖之《大明曆》全文﹐從中可反映當時自然科學水平。特設符瑞志﹐從遠古敘起﹐既乖體例﹐又荒誕不經﹔缺食貨與藝文兩志﹐亦是該書的缺點。

《北齊書》本名《齊書》，宋時才加一“北”字而成今名。它雖以記 載北齊曆史為主，但實際上記述了從 高歡起兵到北齊滅亡前後約八十年的 曆史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。李百藥（公元565--648年），字重規，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦之家。李百藥從小好學，博覽經史著作，隋 初曾任太子舍人，襲父爵為安平公。貞觀二十二年卒，享年八十四歲。 北齊政權中，皇族內部叔侄、兄弟相互殘殺，使這個二十年的短命王 朝換了六個皇帝。《北齊書》對封建統治者之間的權勢爭奪有較多的敘述。《北齊書》在流傳過程中殘缺嚴重，現在只有十七卷保持原貌，其他都是 後人用《北史》等著作增補。

《梁書》是記載南朝梁的紀傳體史書，作者為唐朝的姚思廉，其中本紀六卷，列傳五十卷，共五十六卷。姚思廉，本名簡，思廉是他的字，雍州萬年（今中國中西部陝西西安）人。父親姚察，經曆了梁、陳、隋三朝，隋文帝楊堅讓他繼續修寫已著手編寫的梁、陳曆史。在大業二年即公元606年姚察去世，臨終囑咐兒子繼承其未完成的兩部史書。在唐太宗貞觀初年，姚思廉任著作郎、弘文館學士，後來官至散騎常侍。在貞觀三年（即公元629年），姚思廉奉命編修《梁史》和《陳史》，並在貞觀十年完成了《梁書》。姚思廉受唐太宗命編寫《梁書》時，已是七旬的老人。太宗讓秘書監魏征主持梁、陳、齊、周、隋五史的編修，並參與編寫論贊，所以此書的卷六《敬帝紀後》總論梁朝一代興亡論贊的署名是魏征。

《北史》一百卷，其中本紀十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權共二百三十三年的曆史。作者李延壽，唐初相州（今河南安陽）人，曾任史官，參與修撰《隋書》、《晉書》，並另外著有《南史》。《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎上刪訂改編而成，但也參考了當時所見各種雜史，增補了不少材料。 總的來看，《北史》雖有內容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實、文字簡煉，在後代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以後皆殘缺不完，後人又多取《北史》加以補足。作為研究北朝曆史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互相補充的作用，不可偏廢。……

《遼史》記載的是遼朝的曆史。遼朝是十世紀至十二世紀前期契丹族在我國北部、東北部以至西北部遼闊地區建立的強大王朝。契丹的名字，最早見于《魏書》，它的含意，據《金史》上說是“遼以賓鐵為號，取其堅也。”現代史學界雖有不同看法，但多數仍持此說。契丹族的祖先屬東胡的一支。後又為鮮卑一部分。原居遼河上游一帶，在悠長的歲月里，縱橫于千里草原上，“草居野次，靡有所定”，“生生之資，仰給畜牧”。從東晉到隋唐之際，契丹有八個部落；到唐朝末年，契丹勢力開始強大起來；十世紀初，契丹領袖耶律阿保機稱帝，建立契丹國，都城設在上京（今內蒙古巴林左旗南）。到遼朝第二代皇帝耶律德光時，改國號為遼，以後有時稱遼，有時稱契丹。遼朝與北宋、西夏並立，比北宋的疆域還要大。

《穆天子傳》又名《周穆王游行記》，是西晉咸甯五年（公元279年）在今汲縣西戰國墓中發現的竹書之一，是一部記錄周穆王西巡史事的著作，書中詳細記載了周穆王在位五十五年率師南征北戰的盛況，有日月可尋。名為傳，實際上屬于編年，其體例大致與後世的起居注同。所以，《隋書-經籍志》《新唐書-藝文志》都把它列人史部起居注門。《穆天子傳》初經荀勖校分五篇，東晉郭璞注此書時，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成為六卷，這是古本。今本乃宋人修編，相較古本有所殘缺。

紀傳體史書。內容記載了公元四世紀末至六世紀中葉的北魏王朝的曆史。作者魏收（505—572）是北齊的史官，所以此書以東魏北齊為正統，不為西魏三帝立紀，稱南朝為島夷。因作者借修史酬恩報怨，被稱為“穢史”，從今天出土石刻資料看，作者用漢制附會鮮卑舊制，用後來的漢名代替原來鮮卑姓名等情況十分嚴重，但是保留了大量重要史料，還是我們今天研究北魏曆史的重要著作。全書130卷。

記載五代曆史的紀傳體史書。七十四卷﹐內紀十二卷﹐傳四十五卷﹐考三卷﹐世家及年譜十一卷﹐四夷附錄三卷。北宋歐陽修撰。記載後梁﹑後唐﹑後晉﹑後漢﹑後周五代(907～960)五十四年的曆史。原名《五代史記》﹐為與薛居正撰《五代史》相區別﹐故稱《新五代史》。薛居正之書系五代分敘﹐該書則將五代融而為一。