普魯斯特的雄心和他的天賦是對等的。在這部浩瀚長卷的《追憶似水年華》中，他以細膩的筆觸構築起一座宏偉大廈，不僅它的外觀氣勢奪人，而且它內部的每一處細部又是如此精致燦爛，以至于讓人產生錯覺，以為這座聖殿是由無數精美片段搭建而成，只需注視其細節而可以忽視其宏偉構架。然而，這部作品卻有著極其精妙與宏大的結構，宛如一座高聳入云的教堂；而支撐起這座教堂的材料又是如此飄逸、脆弱、細微、純潔，猶如空氣般輕盈地托著它漂浮在空中。

《東周列國志》從西周末年周宣王三十九年（公元前789年）寫起，至秦始皇二十六年（公元前221年 ）統一六國止，包括春秋、戰國五百多年的曆史．內容相當豐富複雜。其中敘寫的事實，取材于《戰國策 》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書，基本人物、基本史實，只作了少量虛構，正如原書“序， ，中所說：“《東周列國》一書，稗官之近正者也。”它將分散的曆史故事和人物傳記按照時間順序穿插 編排，成為一部完整的曆史演義。

編者孫洙,清康熙五十年(1711年)生于無錫.孫洙字臨西,一字苓西,號蘅塘,晚號退士,祖籍安徽休甯縣.他早年入京師國子監學習,乾隆九年(1744年)中舉,乾隆十一年出任江蘇上元(今江甯)縣學教諭.

這是一本以張愛玲姑母與姑父的愛情故事為藍本的海派言情小說。作者采訪過張愛玲的姑姑李開第先生，得知他與張愛玲的姑姑相識了半個多世紀，在八十多歲歲的高齡終于結婚。這是一部傳奇故事，愛情絕唱，小說亦真亦幻，從上海到香港，演繹出人間真情。你才相信，人世間，唯有真情可以跨越歲月，永存。

《蔡東藩中國曆代史演義:兩晉演義(珍藏版)(套裝共2冊)》記述了從秦始皇到民國期間2100多年中國曆史上發生的曆史事件和重要曆史人物，內容豐富，敘述有法，理趣兼備，以事必紀實、語不求深為本，力求即古證今，懲惡揚善，為通俗史著經典。 作者並不把他的“正史演義”視作“尋常小說”，而是“曆史”的“通俗化”、“演義化”。“小說”的“曆史化”自覺追求和傾向，使得蔡東藩有著“可與列代史策並傳不朽”的自信。蔡東藩的曆史通俗演義跨度大，朝代多，人物眾多，頭緒紛繁，史事複雜。卻史料翔實，敘述得當，前後貫好，文采飛揚，讀起來，情意濃，趣味深。

高門嫡女下嫁寒門，盡心盡力伺候長輩，撫育小叔子小姑子一各個成為人中龍鳳，直至丈夫凱旋歸來的消息傳來，蘇韞錦以為自己苦盡甘來。殊不知丈夫帶回來一個狐媚妾室，自己也成了倒貼自甘下賤的善妒的原配。最終小姑子數典忘祖和妾室鬥倒了她，一杯鴆酒結束了這悲慘的一生……再次睜眼，萬事不晚。她再也不要為了渣男倒貼殫精竭慮，合謀收拾掉狼子野心的夫家人，還讓夫君和妾室離心。最後假死遠離這是非之地，只不過哪位在背後默默無聞，幫自己遞刀子的清閑王爺。一日突然跳出來掐著她的腰問：“何時給本王一個名分？”

宜修與年世蘭死後，發現她們到了一個名叫怨氣消除係統的空間內，它說她們身上的怨氣過重，不能去投胎，可以給她們一個機會，重生回去，重活一世，有仇報仇，有怨報怨，消除身上的怨氣，她們重生回去，會做出什麼樣的選擇呢？且看她們如何鬥倒甄嬛，弄死皇帝，扶持弘暉上位，弘晏與年家開疆擴土，走向世界。 　　（虐甄嬛，喜歡甄嬛的慎進）

宇宙從何處來？人類又是從何處來？宇宙的本質是什麼？人與宇宙處于一種什麼樣的關係狀態之中？人生存的目的是什麼？人活著有什麼價值、意義？……這些問題與芸芸眾生中的你有關嗎？有關！因為只要你會思想，無論你是有心之人還是無意之人，都會在生活中體現出你對世界的思考，對人生的探索，這就是哲學。哲學無處不在。

無論怎麼看，尼古拉薩科齊都是一位出眾的政治人物。從他的曆程來看：他是憧憬總統職位的人中，唯一從最底層開始，一步步地攀登權力階梯的人。從他的執拗精神來看：我一直把工作當作我生命的基本價值，他這麼說，三十年來，他一直不停地觀察、傾聽、學習、閱讀、思考、分析、書寫，從未間斷過，最終形成了自己的觀點。從他的精力來看：他是一位政治運動員，他將人生曆程當作是一場無止境的馬拉松賽跑。就是由于這些原因，他進入了政治大人物的廳堂中。而最奇特的是這位按最高職位要求來剪裁和規劃自己的、雄心勃勃的人，卻承認放不開對感情、尤其是對愛情的依附。這就是這位法國人認為自己了解的人物最神祕、最離奇的一面。

《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等四種被廣泛認為最具有代表性、最優秀的蒙學讀物。這些中國古代啟蒙教育的經典教材，主要學習內容是識字背誦，培養識字書寫的能力，形成良好的生活習慣，在曆史上發揮了普及文化知識、加強道德教育建設的重要作用。本書廣泛參考、借鑒了國內新近出版的蒙學類著作，吸取眾家之長，每篇蒙學經籍前都加有導讀說明，便于讀者了解該典籍的文化背景與主旨。內容兼有實用性和典藏性，適合國人借鑒學習。

適合講給女朋友聽，以及大學生的睡前小故事，聽完之後睡得更香更甜，喜歡可以多多閱讀轉發加評論，愛你們麼麼噠

《殘唐五代史演義》（又名《五代殘唐》《殘唐五代史演義傳》等）是傳為元末明初羅貫中編輯的長篇曆史小說，成書于元末明初。 小說依據史傳，間以虛構，以編年的形式，主要描寫了唐末黃巢起義到宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變這段動蕩時期的興衰曆史，展現了唐末和五代時期重大的政治、軍事斗爭。唐末天下大亂，梁、唐、晉、漢、周相繼產生，從此引發了高老鷂（高行周）力勝郭雀兒（郭威）、王彥章命喪絕章嶺、趙匡胤三打韓通等傳說故事，一直到趙匡胤登基建宋。 [1] 全書取材于正史和民間傳說，缺少藝術加工，多直接采用陳言。對黃巢多有歪曲，少數人物如李存孝、王彥章等形象描寫尚生動。 [2] 該書對《五代史平話》中元雜劇的五代史劇目有所繼承，又對清代乃至以後戲曲產生過較大影響，在文學史上占有一定地位。

飛雷神之術！永恒萬花筒寫輪眼！千手柱間的查克拉！葉凡看著自己的三種新手禮包，心中疑惑，上來就給大殺器，自己穿越的是個正經的三國嗎？

談到擇吉，有人認為帶有迷信色彩，也有人認為是科學，那麼擇吉到底是什麼呢？擇吉，同我國其他所有的有用之學一樣，是中華民族的先哲賢達在與大自然的長期相處過程中，不斷觀察、總結、升華而形成的一種文化現象。它強調順應自然，發揮主觀能動性。擇吉其實是一種積極的觀念和行為。

托馬斯阿爾瓦愛迪生是位舉世聞名的美國電學家和發明家，他除了在留聲機、電燈、電話、電報、電影等方面的發明和貢獻以外，在礦業、建築業、化工等領域也有不少著名的創造和真知灼見。愛迪生一生共有約兩千項創造發明，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。

生活不在別處，生活就是你的朝九晚五，你的一日三餐。這本書從講述一碗湯的滋味、一次散步的體驗、一次改變的力量中，帶給你一種嶄新的生活方式，一種操控生活的神奇魔力，一種體驗幸福的能力，越忙碌越能擠出時間做想做的事。世界不會為你改變，也不需要你的討好。當你活成你自己，就會發現原來你早已成為自己的世界。

《小王子》是一部充滿詩意而又溫馨的美麗童話，被翻譯成100多種語言，銷量僅次于《聖經》。講述了“我”在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了一個古怪奇特而又天真純潔的小王子——他來自一顆遙遠的小星球，游曆了分別住著國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、商人、地理學家的6個星球。作者通過小王子的游曆暗諷了成人世界的荒唐和虛偽，情節別致而曲折，行文富于詩情和哲理，字里行間蘊含著作者對于愛、人生等重大命題的深刻體會與感悟，讓人讀後回味無窮。用作者聖埃克絮佩里自己的話來說，是寫成“還是孩子時”的那個大人看的文學作品。

《偽自由書》是1933年1月底至5月中旬，魯迅寫給《申報》副刊《自由談》的短評合集。《偽自由書》是魯迅在特定的歷史時代，以雜文為武器進行政治鬥爭和思想批判的戰鬥記錄；然而，它透過個別事件揭示的客觀規律，它剖析具體事物的精湛的馬克思主義思想，卻超越了時間和空間的限制，使它成為具有普遍意義的馬克思主義的文學武器。

本書敘述了從商朝到東漢前一千六百多年的歷史。全書按照朝代順序編寫，但並非每一朝代都以同等筆墨來寫，而是按自己的歷史哲學標準選取各朝代重要的事件作為主題，著力敘述「社會的變遷，思想的貢獻和若幹重大人物的性格」。全書內容豐富，不僅講述王朝更迭、政治興衰、社會變遷，也描述文化發展、商業經濟，還介紹地域民俗、大眾生活，可謂包羅萬象。作者筆下沒有艱澀的學術冷語，沒有枯燥的理性說教；作者以其清麗的文筆、飄逸的文風，用藝術化的語言將一部《中國史綱》寫的優美動人，使讀者既享受歷史之美，又領略文學之妙。

一個人的做人方式會在說話、辦事中得以體現，同樣的，一個人的說話風格和辦事水平也彰顯出做人的風範和修養。會說話、會辦事的人，在做人上必定領先一步，這樣的人是成熟的、有魅力的，受人歡迎。而不會說話、辦事能力差的人，在做人上便會稍遜一籌，這樣的人是不成熟的、缺乏魅力的，令人反感。　　一個人要想成功，離不開做人、說話和辦事三者的相互融合。加強做人的修養，提高說話的水平，掌握辦事的技巧，為人會更加自信和灑脫。

本書時代背景設在元朝，寫一才貎雙全年輕女子孟麗君，與少年英雄皇甫少華、國舅劉奎璧及好友蘇映雪之間的錯綜複雜的感情關係及家族之間的矛盾瓜葛。其間麗君為避奸人迫婚，被迫改扮男裝出走，豈料乘此性別身份，不但一舉考中科舉，還屢立奇功，官至丞相，猶勝男兒。期後更揭穿奸人陰謀，解救了皇甫一家。然而真實身份開始惹人懷疑，麗君不想回到傳統社會為女子設定的唯一歸宿，為此費盡心思。 故事間接歌頌了女性追求自由的思想，情節在當時來說是天馬行空，十分誇張，甚至是離經叛道，但小說在當時卻很受歡迎，可反映該書對舊社會女性被壓抑的控訴在讀者間得到共鳴。

這是高原作家楊志軍繼長篇小說《藏獒》之後的又一部精品力作，堪稱《藏獒》的姐妹篇。 藏獒是高原的精靈，具有堅韌、負重、仗義、嫉惡如仇、捍衛目標、忠誠等優秀品質。在本書中，作者通過紀實、敘事、追憶及反思，對產生“藏獒”這一高寒優秀動物的地理環境和人文環境作了繁複、具體而形象化的鋪墊。字里行間無不傾注著作者對他眼中和心中的青藏高原的濃厚情感，這種情感飽含著作家對那最後一塊聖地的無限虔誠與眷戀。 詩意化的敘述與表達裹挾著一種悲天憫人的情懷。作者對產生“藏獒”（高原精神和高原氣質的傑出代表與象征）的環境正遭受市場化的破壞的危險，以及身處傳統和現代的矛盾和困惑，表現出深切的關注。

阿瑟·柯南道爾作品經典的探案小說《福爾摩斯探案全集》，其中包括《血字的研究》、《四簽名》、《冒險史》、《回憶錄》、《巴斯克維爾的獵犬》。

本書以成功學體係為框架，以24堂課的形式重新組合，分別從心靈的自助、自我意識的啟發、主動能量的提升、自我關係的設定、子女教育方式的轉換、內心的修養與扶助、對職責的堅守、永不放棄的的追求力、探求本我的發展之道、直面現實而不恐慌于現實的耐力和突破力等方面，分析當下人們內心的矛盾與糾結，通過一個個富有哲理的故事，為讀者打開一扇重新發現自我、關照自我的通道。　　本書所凸顯的是我們自身的寧靜，對于外界紛繁事物的取舍。這就像是孟子所言的魚與熊掌。懂得放棄，懂得取舍，內心就會清凈，外物便不會給我們帶來紛...

學計算機的母胎單身宅男一不小心重生穿越了。 重生為隨機模式，唯一統一的特點，死的快……在經歷了各種死法之後，到了一個封建王朝，因為大腿抱的好，好不容易活了下來。 本就是再普通不過的人，膽小、懦弱、自私，錢財、好色……一身缺點大于優點。在努力活下去的過程中，一步一步的成長為一代霸主。 史官給他的評價為：「天選之子」。 男主張小兵看著史官的評價，呵呵一樂：「全靠大家捧場，全靠大家捧場。」