李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。

當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年從事青年團的區委會工作。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。1956年發表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年後在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年調北京市作協工作。後任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。這時期著有大量文學作品如10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷曆程，他也由初期的熱情、純真趨于後來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，井在創作中進行不倦的探索和創新，成為新時期文壇上創作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。

儒林外史

大學之道．在明明德．在親民．在止于至善．知止而後有定．定而後能靜．靜而後能安．安而後能慮．慮而後能得．物有本末．事有終始．知所先後．則近道矣……

《鬼谷子》，又名《捭闔策》。 該書側重于權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇） 書中舉例各家，有有儒子貢，有縱橫蘇秦張儀。

《麥田里的守望者》是美國作家傑羅姆·大衛·塞林格創作的唯一一部長篇小說，首次出版于1951年。塞林格將故事的起止局限于16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到紐約游蕩的三天時間內，並借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內心世界。 憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經曆和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是廣大中學生的熱烈歡迎。

陸小風是一個人。是一個絕對能令你水難忘懷的人。 在他充滿傳奇性的一生中，也不知遇見過多少怪人和怪事。也許比你在任何時候，任何地方所聽說過的都奇怪。

金迷最推崇的香港明河社版本，合集收錄金庸12套36冊作品：《碧血劍》《飛狐外傳》《連城訣》《鹿鼎記》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《書劍恩仇錄》《天龍八部》《俠客行》《笑傲江湖》《雪山飛狐》《倚天屠龍記》。

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鍾頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”……

《納尼亞傳奇》是劉易斯于1950年至1956年間創作的七本系列魔幻故事，分別為《魔法師的外甥》、《獅子、女巫與魔衣櫥》、《能言馬與男孩》、《凱斯賓王子》、《黎明踏浪號》、《銀椅》和《最後一戰》。 故事中的“納尼亞王國”是一個神秘奇幻的世界，在這些故事中，小主人公們或憑借一枚魔法戒指，或通過一扇衣櫃大門等各種奇妙方法進入奇幻世界納尼亞王國。故事以正義與邪惡的斗爭為線索展開，他們在偉大的獅王阿斯蘭幫助下，通過英勇的冒險和戰斗，一次次戰勝邪惡，拯救納尼亞的人們並保衛了這個神奇而充滿歡樂的國度。每個故事獨立成冊，但形散神不散，七個主題構成一部史詩般的整體。

道德經全文及譯文，《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定。都起著不可估量的作用。

圓月 月有圓有缺，我們現在要說的是圓月，因為這個故事發生在一個月圓的晚上，這天晚上的月比平時更美，美得神秘，美得淒涼，美得令人心碎。 我們要說的這故事也一樣，充滿了神秘而美麗的吸引力，充滿了美麗而神秘的幻想。在一個古老而神秘的傳說中，據說每當月亮升起時，總會有一些精靈隨著月光出現，花木的精靈，玉石的精靈，甚至連地下的幽魂和鬼狐都會出來，向圓月膜拜，吸收圓月的精華。 有時候他們甚至會化身為人，以各種不同的面目出現在人間，做出一些人們意想不到的事。 這些事有時令人驚奇，有時令人感動，有時令人恐慌，有時令人歡喜，也有時令人難以想象。他們能夠把一個人從萬丈探淵中救出來，也能把一個人從山峰上推下去。 他們能夠讓你得到世上所有的榮耀和財富，也能讓你失去一切。 雖然從來沒有人看見過他們的真面目，可是也沒有人能否認他們的存在。

托爾金的作品詮釋了許多在善良與邪惡之間的奮斗原型，這部書還在世界范圍內投票選舉中被評為"世紀之書"。它為現代史詩營造一個全新的、充滿活力的世界定下了基調。它向人們介紹了一個令人難以忘懷的英雄----“霍比特人”弗羅多-巴金斯----遇上了一場中土世界(一個充滿了魔力和傳說的世界)的神話戰爭。最重要的是，它贊美了誠摯友誼和個人勇氣的力量，這種力量是一種能讓最具毀壞力的黑暗勢力也無能為力的力量。 　　本文為台灣新版的《魔戒》，由龍槍系列和黑暗精靈小說譯者朱學恒翻譯。

這本書的思想是崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃，就像是個智慧的老人，閃現哲理靈光，又有高山流水那樣的境界。書中記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我的奇異曆程。讀本書，能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界。

《豐乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩性”長篇小說。母親是一位命運多舛的人，她含辛茹苦、艱難地撫育著一個又一個兒女。她生養的眾多女兒構成的龐大家族與20世紀中國的各種社會政治勢力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權力話語發生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯系，並不可抗拒的被裹挾卷入20世紀中國的政治曆史舞台，而這些形態各異的力量之間的角逐、爭奪和厮殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨自承受和消解苦難的現實：兵匪、戰亂、流離顛簸、親人死亡以及對單傳的廢人式兒子的擔心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情……

《野草》寫于「五四」後期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集。寫作于1925年1月24日。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象徵表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。

《秘密》是日本作家東野圭吾1998年發表的一部長篇小說。 該書主要講述男主人公杉田平介，他的妻子女兒遭遇車禍後，妻子靈魂寄居在女兒體內，從此一家人開始了不平凡的生活。最後道出來的秘密，催人淚下，震人心魂。該書的非自然敘事，將倫理選擇寫得呼之欲出。

《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典范之作。其行文節奏明快，語言富有智慧，情節錯落有致，作者在密碼學、數學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，並將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節里面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。 　　本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，並在尸體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋凶手的過程中，竟然發現一連串的線索……

《封神演義》依托商滅周興的曆史背景，以武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發封列國諸侯結束。《封神演義》充滿了扣人心弦的情節和奇譎瑰麗的場面，騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……展現了古人豐富的想象力。其中姜子牙、李靖、哪吒、楊戩、雷震子、土行孫等形象更是家喻戶曉、耳熟能詳。是中國最負盛名的神魔小說之一。

《山海經》是中國先秦重要典籍，該書並非成于一時，亦非一人所寫。《山海經》傳世版本共18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，其內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、礦物、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代曆史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究均有參考價值。本書是《山海經》的白話文全譯本，且對生僻字詞、名物有適當的注釋。此外，還配有大量古本《山海經》中所繪的插圖。

本書是武俠泰鬥金庸先生重磅領銜之作！是金庸先生畢生散文精華作品！收錄其三十余篇大陸未發表罕見散文、隨筆作品。金庸先生武俠小說封筆較早，散文寫得較少，他對人生、文化、歷史等博聞多識，有著頗深的造詣。因此本書文章更顯得彌足珍貴！人生，是一場又一場的相逢。我們揚鞭策馬，長亭短憩，回眸駐足間，即是一場相逢。相遇不過一瞬，卻一生回首，念念不忘。江湖中相逢偶遇，卻注定奔向迥然不同的宿命。彈指紅顏老，刹那芳華逝。最後此生與你，不過江湖相逢。跟隨本書文字重溫金庸先生的文學世界，領略其快意豪邁的江湖與人生...

然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。

這是六月的一個炎熱的晚上，窗戶全都散開，百葉窗卻是半掩著，為的是有些涼意。神學院院長蒙泰尼里神父停下筆來，慈祥地望著埋在手稿里的那一頭黑發……

作者：許仲琳 曆史名著《封神演義》，一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。是一部中國神魔小說，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳），也有一說為明代道士陸西星（《封神演義》中有十餘處引用道教經典《黃庭經》）。約成書于隆慶、萬曆年間。是一部古代魔幻幻想神話故事，根據評話《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說創作而成。幾百年來，以其獨特的魅力，吸引著眾多讀者，並以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內容依托商滅周興的曆史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。

　　云：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子：一一細考較去，覺其行止

小說以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景，描寫了一個報恩複仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，受到兩個對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此他化名為基督山伯爵，經過精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。

當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年從事青年團的區委會工作。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。1956年發表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年後在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年調北京市作協工作。後任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。這時期著有大量文學作品如10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于後來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，井在創作中進行不倦的探索和創新，成為新時期文壇上創作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

在時光之輪的世界里，時間是一個有著七根輪輻的輪子(一條大蛇首尾相銜環繞著一個七根輪輻的輪子)。每根輪輻是一個紀元。隨著輪輻的轉動，紀元也就隨之更替。注意每一個紀元是很長的，所以雖然這個輪子只有七根輪輻，但當它轉一周時，上一次的紀元往往早已被人遺忘。太古，在陰影之戰後，那些發瘋的男性兩儀師在臨死之前徹底地改變了地球的面貌：山脈夷為平地，平地產生高山，旱地代替了海洋，海洋覆蓋著旱地過去的一切沒有一丁點殘留下來，幸存的人類掙紮著四處搜尋食物，只為多苟存一天。在數個紀元之後，不是學者，根本不可能知道關于陰影之戰和裂世之戰的點滴資料，而即使是學者，他們也只知道某些片斷。然而，盡管國家興衰不定，幾個世紀以來，走唱人卻一直在傳誦一個預言，那就是不會隨時間而有一點變化的龍之預言。預言里說，龍將會重生，暗黑之主將會脫困而獲得自由，龍將會在末日之戰中直面暗黑之主而拯救全人類同時，他也將會再次摧毀這個世界。被兩儀師稱為轉生真龍的牧羊人蘭德，在命運的中心徘徊，為了保護家鄉與想保護的人，他與同為時軸的好友，一起踏上漫漫征途.

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

唐五代筆記小說集。撰者五代何光遠。此書10卷，66則，每則冠以三字標題。內容多記唐和五代間事，而以蜀事為多。

韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》 是在韓非子逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。 著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發表標志著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。

這本教你如何做的書將會引導你如何使用吸引力法則，幫助你消除你所不希望得到的東西，給你的身心能量、激情與快樂。通過這本書你可以找准你的人生方向，你也會發現使用吸引力法則你的生活將會變得非常容易。本書主要涉及到： 不要讓你不喜歡的事情纏繞你； 在你的生活中增加財富和人生經驗；增加你的商業能力顧客、代理人和介紹者；發現你理想的工作、真正讓你喜歡的職業。

《撒哈拉的故事》是三毛膾炙人口的散文佳作。在她的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。每一粒沙地里的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都舍不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶里抹去他們。在適應了撒哈拉大漠枯燥、單調的生活之後，她重新提筆寫作，記錄與荷西苦中作樂的婚姻生活、撒哈拉威人的異域文化，以及沙漠地帶的動蕩局勢……十幾篇質樸的散文，洋溢著旺盛的生命力。

小說緊緊圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經曆這一主線，廣泛展現了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的曆屆政府所帶來的社會風氣”，反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質問題。

本故事集將帶你走入一個神奇，美麗，玄幻的世界。 　　在這個神奇的世界里，我們會看到小猴子歷險，愛說謊話的小狗……

《白鹿原》這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那麼熟悉，卻又那麼陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠．照亮了無數男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們為之著迷。 　　倉央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什麼身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。

《金庸武俠中的法律學》一書萌芽于作者多年來對金庸武俠小說的熱愛，這是一本從法律角度對金庸武俠小說進行解讀的書籍。針對金庸15部武俠小說中精選出的54個故事情節、問題困境，從憲政學、民商法學、婚姻家庭、刑法學、程序法學、國家民族等六個方面，展開有針對性的法律分析與解釋、論證，視角新穎、方法獨特，內容引人入勝。對金庸武俠小說中蘊含的人文社會科學開展廣泛涉獵和細緻梳理，毫無意義是法學研究領域細化和擴充的題中之義。

作者馬里奧·普佐是土生土長的美國人，而且是長期生活在資本主義現代文明的心髒——紐約的美國人。第二次世界大戰期間，曾在美軍中服役。複員後，先在哥倫比亞大學研究文藝創作，後來又在社會調查學院專門研究美國社會的各個方面。他的第一部小說《明爭暗斗》被認為是描寫戰後被占領的德國的最佳小說；他的第二部小說《幸運的香客》被《紐約時報》稱之為“小經典作品”。《教父》是作者的第三部小說。這部小說一出版就轟動了整個美國，引起了廣泛的評論和贊揚。