本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

本書為大型電視訪談節目《楊瀾訪談錄》的實體書，是繼《楊瀾訪談錄》2007 I、II之後的2008年度巨獻。《楊瀾訪談錄》2008 I，甄選當前熱點人物入冊，有約旦王後拉尼婭阿卜杜拉、法國國寶級大導演呂克貝松、功夫巨星李連傑以及籃球小子王治郅、音樂大師譚盾等等；在特為母親節制作的特輯里，誠邀沈冰、張悅然和洪瑛三位嘉賓，聽她們講述女性心目中能夠讓人勇敢的愛是什麼；而在與嘉賓柳傳志的對談中，則深入淺出且頗具趣味地揭示了聯想集團蛇是怎樣吞象的...

真實歷史再現，一介山鄉士子，使大清國運延續半個世紀。劇情真實，情節細膩，若一幕幕電視劇出現眼前。此小說，根據曾氏後人提供的私密資料及清史稿為素材，不褒不貶、真實還原中國最後一位理學大家曾國藩的小出身，祖輩、兄弟、同年、妻、子，學習當差的生活細節。從主人翁生活的點滴折射出一代士子的志向與情懷，真實展現京官、翰林們鮮為人知的生活和喜怒哀樂。且看清朝公務員們的北漂生活。

《基地》（Foundation，意為地基、基石。），是美國作家艾薩克·阿西莫夫出版于1951年的科幻小說短篇集，“基地三部曲”的第一部（後來發展成“基地系列”），1955年曾以《千年計劃》（The 1,000-Year Plan）為名，收錄在“雙重王牌叢書”（Ace Double），第D-110號叢書。這部短篇集里其中的4篇故事，原載于1942年到1944年之間的《驚奇雜志》（Astounding Magazine，但是不同標題），第5篇則是集結成書時加進去的。幾十年後，阿西莫夫又追加兩本前傳，之後也授權其他作家為這個系列編寫新的故事。

《為什麼你勤勞卻不富有》揭示了快速告別「窮忙族」的18個秘密。人人都不希望自己是一個空有才華的窮人，人人都想擺脫窮忙成為富閑一族。如何才能實現這個夢想呢？顯然，任憑命運擺布的人是不能成為富閑族的。只靠辛勤勞作而不知道思考的人也不能擺脫窮忙。《為什麼你勤勞卻不富有》闡述了一些讓你擺脫窮忙成為富閑族的方法和技巧，那就是：首先要有成為富閑族的想法，運用潛意識的力量，相信自己能成為富閑族，從而在心里形成財富暖流。其次是，要培養財富智慧，培養良好的習慣，要敢于冒險，樹立正確的金錢觀，做出正確的決策。還...

在曆史上多得難以數計的自傳作品中，真正有文學價值的顯然並不多，而成為文學名著的則更少。至于以其思想、藝術和風格上的重要意義而奠定了撰寫者的文學地位——不是一個普通的文學席位，而是長久地受人景仰的崇高地位的，也許只有《懺悔錄》了。

張愛玲遺作，2009年首次出版，絕無刪節。 揭秘張愛玲終極遺作遲到34年的驚世自傳 撰文：許涯男 “Fullofshocks！” 這是張愛玲于1976年1月3日寫給她的遺產繼承人及版權所有人宋淇及鄺文美夫婦的信中對她剛剛完成的自傳體長篇小說《小團圓》的評語，彼時只有絕密閱讀過小說初稿的宋氏夫婦明白她信中這“處處皆驚”所指為何、又到底有多驚世駭俗。一讀之下，宋氏夫婦登時預見到小說倘若出版，勢必引來漫天汙言穢語甚至明槍暗箭，出于對摯友張愛玲的個人保護，宋氏夫婦建議“押後出版”，他們在回信中甚至告誡張愛玲小說如若出版“可以打得你抬不起頭來”、“台灣的寫作生涯是完了”，更不堪設想的後果是，“‘無賴人’就在台灣，而且正在等待翻身機會，這下（小說出版）他翻了身，可以把你拖垮”——“無賴人”正是對始亂終棄了張愛玲的漢奸文人胡蘭成的譏誚暗指…… 本就思慮重重的張愛玲于是取消了出版計劃，對《小團圓》進行幾近二十載的漫長修改，卻始終無法確定出版與否。在她于1992年3月12日寫給宋氏夫婦的夾帶著遺囑正本的信中，曾出現“《小團圓》小說要銷毀”的決定性字句，似乎為這部令她及宋氏夫婦都噤若寒蟬的小說指明了付之一炬的命運…… 1995年9月，張愛玲孤死異鄉；1996年12月，宋淇隨之而去；2007年11月，鄺文美駕鶴西游。曾經想借機翻身的“無賴人”胡蘭成更是早在1981年便已撒手人寰。沒有誰再瞻前顧後戰戰兢兢了。2009年2月26日，經由張愛玲新一任遺產及版權執行人、宋氏夫婦之子宋以朗的同意及授權，《小團圓》于台灣首次出版、絕無刪節，甫一上市，書中大量的家族隱私甚至駭人情事，以及張愛玲與胡蘭成的虐戀始末、床笫風云，無不令讀者目瞪口呆、難以置信，即便是鐵杆張迷也要生出“重讀張愛玲、重識張愛玲”的驚奇念頭，圍繞著該書的出版是否有違張愛玲本意、甚至有違道德的爭議亦甚囂塵上，堪稱炸響在華語文壇的一枚世紀炸彈。

古龍“江湖名篇”之一。一個江湖中最會賭的賭徒，一位罹患肝疾、命不久矣的灰衣俠士，一場自己的葬禮，一次生命的賭注。《獵鷹•賭局》之中，浸滿了古龍一生最後的感懷。有喜，有笑，有驚，有歎，有悲。讀《獵鷹•賭局》，品人生五味。

《墨子》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現存33篇，一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。墨家的創始人墨子名翟，魯國人，原是手工工匠，善于制造守城器械等，學過儒學，後創墨家學派。

日本天王作家、直木獎得主東野圭吾“迄今為止最高傑作”，創造了日本推理小說史上絕無僅有的奇跡，將第134屆直木獎、第6屆本格推理小說大獎及當年度日本三大推理小說排行榜第1名一並收入囊中。百年一遇的數學天才石神，每天都去固定的便當店買午餐，只為看一眼在那里做事的鄰居靖子。與女兒相依為命的靖子，失手殺了上門糾纏勒索的前夫。為救靖子，石神挺身料理善後，以數學家縝密的邏輯思考設了一個匪夷所思的局，以令人驚駭莫名的詭計詮釋了一份無比真摯純粹的愛情……

本卷是戲曲研究，以有關中國戲曲史的探討、以及《詞林摘艷》、《琵琶記》、《投筆記》、《買胭脂》、《水滸傳》雜劇、讀曲雜錄十則、清人雜劇等為主，並附《綴白裘索引》。

《全唐詩》是清朝初年由江甯織造曹寅主持編修的彙集唐一代詩歌的總集，共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首，全書共九百卷。

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。

兩個家族世代為仇，但雙方的兒女羅密歐與朱麗葉卻一見鍾情。迫于家族之間的仇殺，兩人秘密舉行了婚禮。後羅密歐因替友複仇刺死了朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨被逼婚的窘境，服安眠藥裝死。羅密歐趕回，不明真相，自殺殉情。朱麗葉蘇醒以後，見愛人已死，也在悲痛中結束了自己的生命。

本書由中國科學院心理研究所心理咨詢中心多位長期從事心理學研究和心理治療咨詢實踐的專家共同完成，參閱了大量心理學、社會學及心理醫學資料的基礎上，結合專家們在心理咨詢和治療中長期積累的豐富案例，深入淺出地介紹了心理健康促進與問題解決的基本知識，提供了許多簡便易行的自我評估工具與自我指導方法。既是一部理解自己與他人、完善和發展自我、科學地幫助他人和自己解決心理問題、使讀者成為自己的心理醫生的一部實用性心理學必備讀物，也可作為一部系統的心理醫學參考教材。

上元二年（675）三月，女皇武則天引文學之士著作郎元萬頃、左史劉祎之等人，修撰此書，作為臣僚借鑒之書。此書2卷10篇，以儒家傳統道德觀念為基礎，論述為臣者正心、誠意、愛國、忠君之道，作為臣僚的座右銘與士人貢舉習業的讀本，永遠維持封建統治地位。原書久佚，現有《粵雅堂叢書》本，據日本《佚存叢書》本刊行。

「雲霞滿紙」，袁宏道在寫給董其昌的信里，這樣稱道《金瓶梅》。《金瓶梅》問世四百余年來，得到無數作家、學者的寶愛和傳抄，從李漁、曹雪芹，到胡適、張愛玲……無不從《金瓶梅》中汲取營養。《金瓶梅》不僅僅是一部閨房私情之書，更是一部深微體察人性的「罪與罰」之書：書中所有人物都沉淪于欲望的苦海，被貪慾、嗔怒、嫉妒、癡情的巨浪所拋擲。《金瓶梅》作者之如椽巨筆，直入人性深不可測的部分，揭示人心的復雜而又毫無傷感與濫情，一個讀者必須有健壯的脾胃，健全的精神，成熟的頭腦，才能夠真正欣賞與理解《金瓶梅》，直面其中...

講述了一名非洲部落英雄的故事以及英國殖民者入侵前伊博族人的生活實況，被稱為非洲英語小說中的傑作，作者以敏銳的洞察力刻畫了一個信奉傳統的英雄形象主人公奧貢喀沃是個很有毅力充滿智慧的人，終其一生致力于克服軟弱的父親在他心里下的陰影，並取得了很大的成功，在同鄉鄰里之間贏得了極高的聲望，一度被讀者奉為類似希臘悲劇中的失敗的英雄。文中充滿了悲天憫人的人道主義關懷，社會苦難、傳統的人文主義、社會凝聚力與作者出神入化的敘事技巧構成了珠聯璧合的極致。《瓦解》不但是阿契貝最著名的小說，也是非洲文學里最重要的作品。自出版以來，全球售出了1000萬冊，被譯成50種文字，讓阿契貝成為非洲文壇有史以來作品被翻譯得最多的作家。

《霍亂時期的愛情》是加西亞•馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎之後完成的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩，窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉瞬即逝的、生死相依的……再現了時光的無情流逝，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，是20世紀最重要的經典文學巨著之一。

主角武藏，終其一生皆在為這種本能之苦而戰斗。宿命之苦永無止境，武藏生存在浩瀚無涯的天地之間，相形之下，他的劍渺小得猶如一根針。雖然如此，劍卻代表了武藏內心的形象。

本書為于丹教授日本扶桑行之學術感悟記錄,以及孔健作為孔子第75代直系當主,孔氏思脈與于丹《論語》心得的激烈交鋒。本書不僅有于丹教授在日本演講的《論語》心得,還有孔健的孔子思想的深刻闡述,同時孔健還從不同角度向我們講述了儒學做為中國最偉大的文化軟實力的表現,以及孔子對孔學思想、《論語》思想走向世界的營銷學成績。于丹和孔健帶領我們解讀經典,在談笑中見趣味,領人生智慧,品生活細微,解心靈困惑……

韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》 是在韓非子逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。 著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

普希金曾經提出過“赤裸裸的樸素”這個概念，他不僅大力倡導，而且身體力行。水晶般透明的風格，經過磨練，他確實達到了此番境界，本書各篇就是明證。

《楊家將》是一部英雄傳奇系列故事，以話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘仁美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知。凝聚在楊家將傳說中的故事，反映了楊家一門前仆後繼、忠心報國的民族精神，是千百年來中國民族在民族融合過程中追求美好生活，向往先進文化的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣（宗保之子）繼承先輩遺志繼續戰斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承丈夫遺志繼續戰斗；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承主人遺志繼續戰斗。在中國曆史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。他們的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國民族主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。

一段伸手不見五指的夜路，兩個讓你不寒而栗的墳地鬼故事，三個的結伴而行的夜行人，玩笑後的真相就是：小心，你的隔壁有人！

《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體曆史小說，描寫了三國時期的曆史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》，分24卷，240則，每則一個七言標題。此後新的刊本迭出，卷數、回目、引用詩詞等均有改動。清康熙時，毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂，遂成為最通行的本子。今有人民文學出版社1973年版。 《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。我國古代曆史演義小說的代表作。明代小說家羅貫中依據有關三國的曆史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了這部長篇章回小說。作品寫的是漢末到晉初這一曆史時期魏、蜀、吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的複雜斗爭。通過這些描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的願望。小說也反映了作者對農民起義的偏見，以及因果報應和宿命論等思想。戰爭描寫是《三國演義》突出的藝術成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》結構宏偉而又嚴密精巧，語言簡潔、明快、生動。有的評論認為這部作品在藝術上的不足之處是人物性格缺乏發展變化，有的人物渲染誇張過分導致失真。《三國演義》標志著曆史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭經驗、推動曆史演義創作的繁榮等方面都起過積極作用。《三國演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國志通俗演義》和清毛宗崗增刪評點的《三國志演義》。

托爾金的作品詮釋了許多在善良與邪惡之間的奮斗原型，這部書還在世界范圍內投票選舉中被評為"世紀之書"。它為現代史詩營造一個全新的、充滿活力的世界定下了基調。它向人們介紹了一個令人難以忘懷的英雄----“霍比特人”弗羅多-巴金斯----遇上了一場中土世界(一個充滿了魔力和傳說的世界)的神話戰爭。最重要的是，它贊美了誠摯友誼和個人勇氣的力量，這種力量是一種能讓最具毀壞力的黑暗勢力也無能為力的力量。 　　本文為台灣新版的《魔戒》，由龍槍系列和黑暗精靈小說譯者朱學恒翻譯。

《千家詩》是由宋代謝枋得《重定千家詩》（皆七言律詩）和明代王相所選《五言千家詩》合並而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。號稱千家詩，究竟有多少呢? 《千家詩》實際只有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，無從查考年代的無名氏作者2家。其中選詩最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首；女詩人只選了宋代朱淑真2首七絕。 《千家詩》有好幾個版本，南宋詩人劉克莊編過一本《後村千家詩》，另有《新鐫五言千家詩》、《重訂千家詩》。 千家詩雅俗共賞、老少鹹宜,現在仍然可以作為我們學習中國傳統文化的優秀讀物。希望在閱讀與欣賞中取其精華，去其糟粕，古為今用。

禮儀是社會文明的重要標志，也是人們處世待人的准則。禮儀像只氣墊，里面可能什麼也沒有，但卻能奇妙地減少顛簸。遵循禮儀，交際應酬就會得心應手、游刃有余，生活也會變得更加和諧、順暢：違背或偏離禮儀，往往會事與願違，事倍功半。細細地品讀你手中的這本書吧!它會為你的人生提供豐富的精神營養，讓你成為一個舉止有度、大方優雅的人，成為一個言談得體、神采奕奕的人，在處世與社交中展示自己獨特而迷人的魅力!……

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

阿甘的智商只有兩位數，但他天性善良單純，加上天賦異秉，使他先後成為大學美式足球明星、越戰英雄、世界級乒乓球運動員、摔跤選手和商業大亨。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，其實正是五十年代到七十年代美國曆史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了外在世界的險惡複雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。

真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

這本書的思想是崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃，就像是個智慧的老人，閃現哲理靈光，又有高山流水那樣的境界。書中記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我的奇異曆程。讀本書，能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界。

《六朝文絜》，文絜，取自劉勰“析詞尚絜”之說，六朝駢文選集，12卷，清代許梿編選。許梿，字叔夏，號珊林，生卒年不詳，浙江海甯人，道光進士，于道光五年刻成此書。駢體文以句式嚴正，多用排比對偶，詞藻華力著稱。全書選入上起晉宋，下訖陳隋駢文72篇，合為賦、銘、詔、策、令等18類，收入作家36人。名為六朝，實際晉代僅選陸機1人1篇，其余都是南北朝作家。以全篇構思精練和修辭簡潔為選文標准，所選文章多篇幅短小，文筆優美，寫景抒情的駢文，也有部分梁元帝等人輕巧靡豔的作品，作為駢文讀本，此集基本上能體現各家特點和六朝駢文發展的面貌。許槤的評語頗能窮源竟委，抉發精華，因此很受讀者歡迎。駢體文選以《文選》和李兆洛《駢體文鈔》最著名，而《六朝文絜》則以短小精悍得行于世。

《激流三部曲》之三，緊接《家》和《春》之後的敘述性長篇小說。 在《秋》里，發生了幾件大事，但是都是悲劇，這些悲劇也揭示了高家這個大家庭正在逐步走向滅亡——不僅僅是高家，每一個舊社會的封建大家庭都在漸漸地變得枯竭，不公平的制度使得整個家庭逐漸瓦解。

一名女孩和其好友為了找出一年前哥哥的死亡真相，來到位于長野縣白馬的鵝媽媽度假山莊，里頭的住宿客與當年幾乎一樣，希望能藉此問出線索。 山莊以前的擁有者是一位英國婦人，每間房間都是一首「鵝媽媽童謠」的名字，房內均掛有一至兩塊寫著歌詞的壁飾。 就在兩人開始思考童謠與哥哥死因的關聯時，住宿客的其中一名男性被發現墜落斷橋身亡……

生活不在別處，生活就是你的朝九晚五，你的一日三餐。這本書從講述一碗湯的滋味、一次散步的體驗、一次改變的力量中，帶給你一種嶄新的生活方式，一種操控生活的神奇魔力，一種體驗幸福的能力，越忙碌越能擠出時間做想做的事。世界不會為你改變，也不需要你的討好。當你活成你自己，就會發現原來你早已成為自己的世界。

本故事集將帶你走入一個神奇，美麗，玄幻的世界。 　　在這個神奇的世界里，我們會看到小猴子歷險，愛說謊話的小狗……

編者孫洙,清康熙五十年(1711年)生于無錫.孫洙字臨西,一字苓西,號蘅塘,晚號退士,祖籍安徽休甯縣.他早年入京師國子監學習,乾隆九年(1744年)中舉,乾隆十一年出任江蘇上元(今江甯)縣學教諭.

多年以後，狼患成災的商州竟然要保護殺人的狼。為了給商州*後15只狼拍照，省城來的記者高子明招募了一名獵人做嚮導，一見面，他才發現嚮導竟是自己數十年未見的舅舅。殺狼是獵人的本性和使命，特別是在十幾年前還狼患成災的商州。而保護狼，卻是高子明的工作和任務。于是為了使命和生存，獵人、記者和狼展開了一場勢均力敵的三方較量。在尋狼之旅中，一係列怪誕詭異的事情相繼上演：狼居然會相約自殺，受傷的狼會向深山里的老道士求醫，被醫治好後狼竟然叼了一塊上好的寶玉來報恩，在生死絕境狼竟然幻化成人……這個故事表面上在講述...