【一樣的隋唐時代,不一樣的隋唐英雄】 王鵬這個中醫藥大學的屌絲男,跟同學去遊泳館潛水,一個猛子紮下去,就沒再從水裏爬出來.等他醒來時,才發現自己竟帶著搜索引擎穿越到了隋朝末年. 王鵬先是結識了程咬金和尤俊達、秦瓊、單雄信、接著陰差陽錯地搖身一變成了李世民,且看豬腳如何統領長孫無忌、房玄齡、杜如梅、魏征、李靖等名臣良相.金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎; 王鵬自認為是一個小郎中,也就給人看看病,誰知發明感冒退燒藥就大賣,發明消炎藥就脫銷,搖身一變李世民,發明指南針、望遠鏡和槍炮,各地軍閥全滅掉.建成奪位靠邊站,篡取皇位眾將讚,西域都護鎮邊關,打得突厥鳥獸散,參讚降服收吐蕃,開創貞觀之治盛世新局麵!! 看醫科男王鵬屌絲如何逆襲,踏上高富帥之路!開藥方,治病救人;寫良策,治國安邦,故曰《唐方》!!
一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
這部五十余萬字的長篇,以獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構,以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。
崗村甯次對著手下師團長們吼道:“八嘎,你們通通的應該剖腹以謝天皇陛下,連區區一支民兵都打的我們大日本皇軍灰頭土臉。糧食搶不到,你們連城都不敢出,簡直丟盡了我們大日本帝國的臉,通通死啦死啦嘀!”
129師的劉師長看著一臉無奈的招兵干部道:“怎麼會這樣?不是說這里的百姓很支持抗日的嗎?怎麼會一個兵都招不到?”
招兵干部一臉無奈的道:“人家說了,參加我們八路軍,每個月能發幾個大洋的冿貼?能用上什麼槍?當兵三年後能不能娶媳婦?還有就是打仗繳獲戰利品能分給他們幾成?有沒有士兵基金?傷殘了有沒有補助?這麼一大堆條件,人家民兵司令鄧成功全部能答應,我們呢?”
蔣主席、閻長官每次發電嘉獎部下取得作戰勝利,得到的回複都是‘長官,那不是我們干的,又是那幫民兵打著我們的名義干的啊!趕緊派援兵,我們都快頂不住,小鬼子又找我們報複來了!’
來到這個世界的三個月,楚南就是在謀求這種丹藥,不惜代價想要獲得一顆這種丹藥,哪怕散盡家財也在所不惜。擁有天賦能力,是底層不多數可以打破階層的方法,但哪怕他散盡家財,也未能如願,誰想到,就當楚南已經認命之際,卻從呂玲綺這里獲得一顆。這個人情……可大了!但問題是,如果按照曆史走向,如今已是徐州之主的呂布離落幕已經不遠了,雖然這個世界有著超凡力量,但從楚南在這里所了解到的曆史來說,與自己已知的曆史並無出入,大家都是超凡跟所有人都不是超凡似乎並無區別吧……看著手中的瓷瓶,楚南猶豫許久之後,最終還是沒能忍住誘惑,打開瓷瓶,從中倒出一粒龍眼大小、通體赤紅的藥碗,咬了咬牙,張嘴將其吞下……
“正說”就是按照曆史原貌,向廣大受眾中正地、真實地講述曆史。“正說”是針對“戲說”而言。上世紀80年代以來,長達20年間,中國的影視和文學作品,對中國古代史,特別是對清朝曆史、清朝皇帝和清朝宮廷,情有獨鍾,戲說成風。既引發了民眾對清史關注,又使得人們對之疑惑不解。人們普遍期待正說清史,如同“久旱望甘雨”。“正說”講的是曆史,“戲說”編的是故事。小說家、影視家對清史、清帝、清宮進行戲說,塑造人物,編創故事,那是藝術家們的一。對受眾來說,看“戲說”時應知道這是“戲”,瞧的是熱鬧,不可以當真。史學家對清史、清帝、清宮進行正說,傳承曆史知識,提升文化素養,這是史學家們的事。對受眾來說,看“正說”與“戲說”都需要,既不能要求史學家去“戲說”,也不必苟求影視家去“正說”。然而,史學工作者有責任、有義務向廣大觀眾和讀者,正面講述真實的曆史人物、真實的曆史事件、真實的曆史故事。
清朝是我國漫長的封建社會的最後一頁。在二百多年的漫長歲月中,為中華民族留下了大量的失敗與屈辱的辛酸記錄。二百多年間,從努爾哈赤到溥儀,先後有十二位皇帝統治著這個泱泱大國。無論是康熙帝,還是短命的同治帝,都對它有著不可忽視的影響。正說清朝十二帝,就是正說一個王朝的興衰沒落,正說一個時代的歲月變遷。