1942年初日軍全面進攻緬甸,同年三月,十萬中國遠征軍入緬作戰。由于盟軍之間缺乏信任,英軍方面未戰先退,致使中國遠征軍作戰形勢岌岌可危。蔣介石電令杜聿明不惜一切代價回國。五月,杜聿明率大軍遁入野人山,試圖穿越野人山回國。瘟疫、毒蛇、螞蟥、沼澤吞噬著中國士兵的生命,上萬將士十損七八。新38師師長孫立人審時度勢,不顧蔣介石和杜聿明的一再反對,毅然放棄野人山路線,率領全師西進印度,成功撤入印度英帕爾,全師得以保全。杜聿明部穿越野人山途中,一個七八人的掩護小組掉隊了,成為大部隊的棄兒。他們沒有認命等死,曆盡艱辛成功穿越野人山跟孫立人將軍彙合。在日後反攻緬甸作戰中屢立奇功,創造出一個又一個戰爭奇跡…
身體需要的,不是靈丹妙藥,而是一本正確的人體使用手冊。 現代醫學面對眾多無法解決的慢性病,一味的寄望未來某一天能發明新的藥物,一舉克服某一種疾病,這種研究方向很可能是不切實際的。 回複正確的生活習慣,並且用正確的方法處理疾病,使人體的血氣逐漸上升,修複及再生系統發揮作用,應該是人類更有機會克服慢性病的途徑。 作者用一種易理解和具創意的詮釋語言,系統地向世人介紹了中醫的體系以及一些常見病的防治知識,提出了保健的基本五項,簡單易行,有理有據。本書結合最現代的資訊系統觀點、電腦軟硬體架構,把人體當作一個完滿智慧的機體,並與悠久的中醫養生保健理論聯系起來,其理論及方法將掀起一場養生方式大革命。
“雖然作者們提供了非常優秀的文章,但它終究只是一本文藝讀本,無 論是從程序上還是從本質上,他都無法承載很多人對于改變現狀,改善社會 的期望。我們總說,這個社會需要常識,需要啟蒙,但其實我認為,互聯網 十年,該啟蒙的人已經被啟蒙了,有常識的人一直有常識,大家其實都知道 美和丑,好和惡,只是我們有不可抗力的因素導致我們在台面上要扭曲和違 背一下自己。要改變靠自己,現在不是舊年代,資訊畢竟對我們開放了七八 成,我們也已經了解了這個世界七八成。而一本文藝讀物,除了能提供好的 文藝作品以外,能量有限,如果你抱著想看戰爭片的心態誤看了一部文藝片 ,無論這部文藝片多好,你都會失望。”(韓寒說《獨唱團》)
日本戰國時代的曹操,為日本統一種麥子的人 他,是日本曆史上最令人折服的武裝,日本戰國時期開創統一大局的傑出統帥。 他,幼年時粗狂莽撞、我行我素,不修邊幅的外表下,隱藏著匡正天下的轂勃勃野心。然而燕雀不知鴻鵠之志,眾人視之為缺乏才智、難當大任的尾張大呆瓜。他,二十七歲在桶狹間之戰以寡敵眾,從此名震天下。後以天下布武為職志,在亂世中所向披靡,短短數十年間就橫掃了整個日本,無人敢捋其鋒。 他,是最複雜的個體。狂放不羈卻思慮縝密;懂得忍讓雌伏,也敢于大膽行事;積極引進西方器械和宗教,也保留著日本武士極重名譽的特質;有人說他先破壞再建設,是風云兒、革命家;也有人因他燒廟..
《光榮日》首部魔幻現實主義作品。一部諷刺意味很濃的小說。七個青年人,大麥、王智、萬和平、石山、洪中、米旗、婁梯,大學畢業後主動放棄分配,不想進外企,不想當白領,而是學古代的竹林七賢,來到邊遠的一個叫“和平鳳凰”的小村中,他們自願到村小學支教,同時運用自己的特長實現自己的理想,他們研究槍支炸藥,蓋房種菜,還收留了被稱為“精神病”的歌手哈蕾,三陪女麥片,年邁的植物學研究員劉小力以及他兩條腿的狗,這些看似不正常的一群人,建立了一個屬于他們自己的離奇世界,發生了很多奇怪的事情。看似荒誕不經,卻有著種種思考。隨著故事的深入,他們在自己的世界里尋找未來……《光榮日》繼承了韓寒作品一貫的叛逆、幽默,故事情節和人物沖突的設定更為巧妙集中,是他在風格上的又一次創新和突破。